Dedichiamo un post alla resistenza della ZAD (Zona da Difendere) a Notre Dame des Landes nei pressi di Nantes. La ZAD è una zona occupata in risposta al progetto di costruzione di un aeroporto megalomane che prevede la distruzione di 2000 ettari di campagna e che dalla metà del mese di novembre 2012 è sotto sgombero.
Una storia di resistenza popolare che per certi versi è molto simile a quella No TAV in Val Susa (come avrete modo di leggere nei testi che abbiamo pubblicato più sotto).
Un esempio di convivenza e di lotta , che vede abitanti locali, contadini e squatters uniti contro l’ennesimo scempio ambientale deciso ai piani alti.
A seguire riportiamo due post che raccontano la storia e cio’ che sta succedendo adesso.
Il primo è un riassunto generale sui fatti e il progetto, il secondo invece è una testimonianza diretta da La ZAD.
Per approfondimenti futuri il sito de La Zad anche in italiano e o varie traduzioni dal sito Resiste!
BATTLE OF NOTRE-DAME-DES-LANDES: Megalomaniac Airport Project In Western France di CHRIS P. tratto dal suo blog http://www.chrisp.lautre.net/wpblog/?p=1187
Durante il weekend del 23-25 novembre, violenti scontri hanno avuto luogo quando la polizia militare ha attaccato degli attivisti in una zona sulla quale è prevista la costruzione di un aeroporto a Notre-Dame des Landes- una cittadina vicino a Nantes- mentre la polizia antisommossa disperdeva violentemente una manifestazione di solidarietà in centro a Nantes.
Sfortunatamente molte persone sono rimaste ferite, alcune seriamente. In ogni caso questo avvenimento ha obbligato i media corporate e nazionali e i loro politici ad ammettere pubblicamente che c’è un problema: tutto il giorno hanno trasmesso (distorte) notizie e (preconcetti) dibattiti e interviste.
Circa 40 anni fa, lo stato francese e le autorità locali hanno ideato il progetto per la costruzione di un enorme aeroporto internazionale a una 20 di km a nord di Nantes. L’ingente somma di soldi necessaria per il progetto non era disponibile all’epoca così i lavori non sono mai cominciati. Comunque nel 1974 il governo francese ha riservato l’area, dichiarandola “ Zona di sviluppo differito”! il che significava che nessuna licenza edilizia poteva essere concessa per quella zona. Questo protesse l’area dall’allora in via di sviluppo, velocissimo business agro-industriale e dalla manie dell’urbanizzazione, tanto che la Natura ebbe la meglio e si riprese le aree che non erano di privati – gli uccelli tornarono mentre piccoli contadini poterono continuare con l’agricoltura tradizione sui loro appezzamenti privati.
L’area è una zona umida. Nel frattempo si è scoperta l’importanza delle zone umide per il clima globale, così che la legge francese adesso richiede alle compagnie e istituzioni che distruggono queste zone umide per i loro progetti di crearne altre della stessa grandezza, nella regione o da un’altra parte nel Paese.
Nella metà degli anni 2000 il progetto è stato ripescato dal dimenticatoio, principalmente supportato dal sindaco di Nantes, , Jean-Marc Ayrault, che è diventato Primo Ministro di Francia qualche mese fa, sulla scia delle elezioni nazionali. Il contraente principale della partnership pubblico-privata è la società di costruzioni Vinci, alla quale è stata affidata la costruzione del East End Crossing (Le Figaro, 21-11-2012),un ponte sul fiume Oio, da Louisville, Kentucky, all’Indiana del sud e l’ Atlantic Bridge in Panama (Le Figaro, 15-11-2012). Il Prèfet, rappresentante locale del ministro dell’interno- che era in carica fino al 2009 e che supportò il progetto, non appena il suo mandato ufficiale terminò ebbe immediatamente una posizione nella Vinci, così che gli oppositori sospettarono che lui lavorasse già per la compagnia in qualità di funzionario.
La Vinci non intende provvedere alla creazione di un’altra area umida in questo progetto, facendolo diventare illegale. I sostenitori del progetto hanno tentato di minimizzare il problema dicendo che è l’unico problema che non è stato ancora risolto, ma, come dato di fatto, è un problema del SINDACO, che decide se l’intero progetto non è a norma di legge.
Quando il progetto fu ideato, il kerosene era ancora economico e, sulla base dello sviluppo del traffico aereo dell’epoca, calcolarono che l’aeroporto esistente di Nantes, si sarebbe saturato entro il 1983-84. Comunque sia, nel 2012 l’aeroporto è utilizzato solo al 75% delle sue capacità.
Resistenza
Il progetto era annegato nel dimenticatoio, così che l’iniziale resistenza del contadini locali e degli abitanti si ridusse subito. Ma quando fu ritirato fuori dai files dell’amministrazione nel 2005, la popolazione direttamente coinvolta formò L’ ACIPA (associazione intercomunale delle Popolazioni impattate), che organizzò la “settimana della resistenza” mostrando documentari, organizzando dibattiti e concerti. Gli allora oppositori decisero di occupare l’area, di insediarsi in case abbandonate e di costruire cascine di legno. E poi l’acronimo ZAD (che stava per zone di sviluppo differito) divenne Zone A Defendre” (zona da difendere) ci racconta Kevin che vive lì da 3 anni “[…] per esempio alcune persone hanno degli orti collettivi per produrre verdure e cipolle. Altri sono più individualisti. Una fattoria di vegetali, ne produce in grandi quantità. Un panettiere fa pane gratis due volte alla settimana. Un contadino fa formaggio di capra. Alcuni passano gli anni costruendo case. Le case abbandonate vengono ristrutturate. Laboratori vengono dedicati per riparare macchine e biciclette. E’ stato costruito un teatro. Ci sono librerie e giornali che raccontano le news riguardanti le attività dei 35 siti nell’area. Abbiamo anche spettacoli. Usiamo le nostre automobili per raccogliere le immondizie e il cibo dai supermercati. Quel cibo ci viene dato e lasciato in un posto chiamato La Planchette così che tutti possano servirsi da soli” (CQFD nr 105 – novembre 2012).
I vari gruppi di resistenza non sono mai stati uniti. I contadini e gli abitanti erano sospettosi e riluttanti di allearsi con attivisti ambientalisti o squatter anarchici. Anche i gruppi attivisti erano abbastanza differenti l’uno dall’altro: Caroline quottata nel CQFD dice “[…] Noi siamo tutti anti-produzione, anticapitalisti, antiautoritari e il nostro desiderio comune è quello di vivere differentemente, ma il nostro modo di farlo è differente per ognuno di noi. Alcuni vivono in capanne sugli alberi. Altri abitano in casa con il relativo comfort dove tutti possono servirsi. […]”(CQFD nr 105 – novembre 2012).
Poi, il 16 ottobre, la polizia militare ha attaccato il sito, distruggendo le capanne e sgomberando gli insediati. I diversi gruppi resistenti cominciano ad avvicinarsi l’un l’altro. Nei giorni seguenti, la minaccia della polizia continua. Contadini locali e abitanti della zona abbandonano i propri sospetti verso gli attivisti e dichiararono la loro solidarietà.
Il 17 novembre, un’enorme manifestazione *(380000 persone da tutta la Francia e da altri paesi) ha avuto luogo nell’area. Personaggi importanti dei così detti partiti verdi e di sinistra, si sono affrettati sul luogo per cooptare la lotta. Ma non gli è stato permesso di fare discorsi. La manifestazione venne vista dai resistenti come una vittoria.
* http://www.chrisp.lautre.net/gallery/thumbnails.php?album=23
Poi venerdì 23 novembre, la polizia ha attaccato l’area, combattendo fino al giorno dopo. Sabato 24, un’altra manifestazione in centro a Nantes è stata attaccata altrettanto violentemente davanti alla Prefettura.
E’ stato uno shock. Qualche politico eletto si è incatenato ai cancelli della prefettura per protestare contro l’azione poliziesca. Membri dei partiti verdi nel governo hanno ottenuto un rinvio di 6 mesi del progetto per permettere uno studio dell’impatto ambientale. Il resistenti non sono convinti e pretendono che la polizia venga tenuta lontana dall’aera prima di accettare qualsiasi discussione con le autorità.
Vedi:
http://zad.nadir.org/spip.php?article656
http://actualutte.com/livenddl/
http://www.cqfd-journal.org/
Il secondo articolo:
Contadini ribelli e inutili aeroporti. La ZAD la piu’ grande occupazione post-capitalista della Terra in Europa
Tratto da squat.net a questo link
Ottobre 2012, Notre dames des Landes, France.
Chris si sporge, le sue lunghe dita cercano di digitare i tasti sull’autoradio “Sto cercando di trovare la 107.7 FM” una esplosione di musica classica frammentata da pop tamarro. “Ah! Ecco ci siamo!” Un passo di musica di un plastico jingle aziendale trafigge gli speakers: “Radio Vinci Autoroute: Questa è la previsione del tempo per la regione centro-occidentale … vi auguriamo una guida felice. Info del traffico a seguire.”Chris sorride.
La strada è stretta e tortuosa fiancheggiata da rigogliose siepi. Nell’oscurità la sagoma spettrale di un gufo attraversa i nostri fari. Ci tuffiamo in una valle boscosa, il segnale radio comincia a saltare. La voce femminile si frattura staticamente, le parole si sintonizzano un colpo si e uno no e poi un altro tipo di suono si inserisce nelle onde radio.
Usciamo dal bosco su un altipiano, il segnale pirata diventa più chiaro, per un momento due voci disturbate si mescolano- il suono prevedibile di Radio Vinci combatte con qualcosa di molto più vivo, qualcosa di crudo- una frequenza di carne e sangue.
“Gli sbirri hanno lasciato la Zona per la notte … per fortuna …. Yeah! Continuiamo tutti così! …… ”
C’è un momento di silenzio, sentiamo respirare poi un urlo al microfono “Questa è Radio Klaxon … Klac Klac Klac” sentiamo le sue emozioni diffondersi attraverso le onde radio ”Sono le nove e 35” lei ride e mette su una cassetta, un’appassionata chitarra pompa flamenco nell’auto.
Siamo entrati ne La ZAD (Zone A Défendre/Zona Da Difendere) – Il più grande campo di protesta post-capitalista – una specie di occupazione rurale nell’estremo est della Britannia, a mezz’ora d’auto dalla città di Nantes. Come una costellazione ribelle distribuita su 4000 ettari di foresta, campi agricoli e paludi, prende la forma dalle vecchie fattorie e dai campi occupati, fienili DIY, capannoni riciclati, teatri e bar lastricati dai pallet industriali, cabine costruite con tutta l’immondizia del mondo, capanne arroccate spaventosamente in alto sugli alberi e una moltitudine di altre fantasie architettoniche disobbedienti.
La ZAD è stata un laboratorio per modi diversi di vivere al di là del capitalismo già dal French Climate Camp del 2009. Al campo attivisti e locali misero insieme un appello perché la gente venisse a vivere nella Zona per proteggerla. Adesso ci sono mandrie illegali di capre e panetterie bio, ciclo-workshop e alveari, fattorie che funzionano e cucine comunitarie, una piccola fabbrica di birra, una biblioteca itinerante e anche una stazione radio pirata: Radio Klaxon. Emette da un luogo segreto da qualche parte nella “Zona”, la stazione approfitta delle onde di Radio Vinci Autoroute” il canale di informazioni del traffico gestito alla Vinci per il suo network privato di autostrade francesi. La più grande multinazionale di costruzioni, costruttori di centrali nucleari, miniere di uranio in Africa,oleodotti, autostrade, parcheggi e l’infrastruttura del iper-capitalismo ovunque, accade che la Vinci è la compagnia commissionata dal governo francese per ricoprire questo paesaggio con il cemento e per aprire entro il 2017 il nuovo aeroporto di Nantes (ce ne ha già uno). Insomma questo è il piano.
L’ironia di questa terra di piccoli campi a scacchi incorniciati per chilometri di ricche siepi, è che a differenza del resto della Francia, è sfuggita al processo di raggruppamento degli anni ’60 che ha annientato i modelli antichi di campo per aprire ai grandi appezzamenti di terreno per l’agricoltura industriale. Se il progetto originale dell’aeroporto, studiato per ospitare il Concorde, avesse avuto successo, questa terra sarebbe stata sotto l’asfalto già dal 1985, per fortuna non è stato mai costruito così il vecchio mosaico di campi è rimasto intatto, come pure gli sbiaditi segnali dipinti ancora ai tempi della prima manifestazione di protesta 40 anni fa, posizionati lungo la strada dai contadini locali che portano la scritta: No all’aeroporto!
La nostra auto arriva fino a “la Vache Rit” (la mucca che ride) un quartier generale temporaneo situato in una stalla gigante che appartiene a una delle decine di agricoltori locali, che ha rifiutato di vendere le sue terre allo Stato.
Un murales sulla facciata mostra un aeroplano travestito da balla di fieno con un contadino indignato,con il forcone in mano che gli grida contro: “Tu non vieni con noi!” Dentro alla stalla, centinaia di persone sono sedute in cerchio, anziani con i capelli bianchi, contadini in tute fangose, qualche hippy, altri con felpe nere corredate da torce e una manciata di cani. Il cibo è stato cucinato e la gente sta organizzando il più grande free shop che io abbia mai visto (uno spazio dove non è necessario lo scambio di denaro). Lunghi tavoli stanno sotto pile di vestiti tutti ben piegati e ordinati secondo una logica: maglie, pantaloni, impermeabili, stivali (con scatole per ogni differente taglia) c’è anche una scatola con scritto calzetti sporchi sotto una riempita con quelli puliti. Gli abitanti dei villaggi circostanti di Notre Dames del Landes li lavano regolarmente. Su un altro tavolo un mucchio di medicinali, mentre in cucina si scola la pasta. Sostenitori da ogni angolo della Francia hanno donato tutto questo materiale nelle ultime settimane, da quando lo sgombero è iniziato.
Il 16 ottobre 1200 poliziotti in tenuta antisommossa hanno invaso la ZAD. Quella che per 3 anni è stata una zona libera e autonoma si è trasformata in poche ore in un settore militarizzato. Blocchi stradali hanno sigillato l’area, La Guardia Mobile (una unità mobile militare) sciamava ovunque e i bulldozer rombavano attraverso i campi. Nonostante la resistenza degli Zadisti in due giorni lo Stato ha distrutto 9 dei 12 posti occupati. In un solo giorno, sono stati sparati 250 colpi di lacrimogeni contro il mercato ortofrutticolo, come per contaminare le verdure che fino a quel momento avevano sfamato più di 100 Zadisti ogni settimana. Una dichiarazione di guerra vera e propria: tagliare i viveri.
Nel pomeriggio i convogli di camion protetti da furgoni antisommossa hanno portato via ogni segno di abitazione – ogni grumo di macerie o cocci di mobili rotti, stoviglie e giocattoli per bambini rotti – tutto – niente è rimasto a parte fango e le cicatrici delle tracce bulldozer. Questo atto di cancellazione non è stato fatto solo per rendere impossibile che le macerie venissero utilizzate per ricostruire le case, ma soprattutto con lo scopo di eliminare tutte le tracce della storia. Le rovine trattengono memorie e storie e, un principio della resistenza è che le storie alimentano le lotte.
“Il movimento è finito”… dice alla stampa il rappresentante locale del ministro dell’interno Patrick Lapouze: “per due anni … è stata una zona illegale. Non posso neanche andare là senza la protezione della polizia e se ci vado mi tirano pietre contro l’auto” Sembrando più uno “sceriffo” del selvaggio west che un pubblico funzionario del ventunesimo secolo continua: “Gli impediremo di tornare … visto che sono solo in 150 rinchiusi in una stalla, non resisteranno a lungo!”
Alzando la posta in gioco finisce il suo discorso: “ Se la Republique non è capace di reclamare le sue terre, allora ci dovremmo preoccupare per la Republique”. Non appena queste parole hanno abbandonato le sue labbra l’immagine di una signora anziana che raccoglie secchi di lacrimogeni dal suo orto, vecchie masserie distrutte e contadini spinti in giro dalla polizia antisommossa circolavano in tutto il paese toccando un nervo scoperto.
L’aeroporto è il progetto prediletto dell’ex sindaco di Nantes, adesso primo ministro Jean Marc Ayrault. Nick soprannominato “L’ Ayraultporc” (un brillante gioco di parole che fonde aeroporto e e porco) le cui quotazioni avevano già toccato il fondo prima di tutto questo, sembra che adesso la sua megalomane visione, potrebbe essere una spina nel fianco più grande di quello che lui avrebbe mai potuto immaginare.Ayrault ha promosso il progetto come un aeroporto “verde”. Si pianifica di lasciare i tetti ricoperti di piante, le due corsie sono state progettate per ridurre al minimo il rullaggio per risparmiare sulle emissioni di CO2 e un progetto biologico supportato dalla comunità con lo scopo di nutrire i suoi dipendenti. Il prossimo anno Nantes celebrerà il suo ultimo premio: European Green City 2013. Chiamarla doppiezza è generoso.
Secondo un recente report un centinaio di milioni di persone morirà a causa del clima nei prossimi 18 anni. L’80 percento dei morti sarà in paesi con basse emissioni. La catastrofe climatica non è solo una minaccia per il nostro ecosistema e le specie con cui dividiamo la biosfera, ma è una guerra violenta contro il povero. Una guerra a colpi di acciaio e cemento, asfalto e plastica, una guerra con una bomba ad orologeria che ticchetta sotto l’artico. Intrapreso dalla logica della crescita e travestito come la vita di tutti i giorni secondo il capitalismo, il cambiamento climatico è la guerra che potrebbe porre fine a tutte le guerre e a tutta la vita con esso.
Chiamare un aeroporto verde è cinico come chiamare un capo di concentramento umano. Forse in futuro se saremo abbastanza fortunati per averne uno, i nostri discendenti contempleranno le rovine dell’aeroporto come noi contempliamo adesso i siti dei mercati di schiavi del 18esimo secolo e ci chiediamo come una cultura possa aver permesso che succedesse qualcosa di così barbaro e tanto apertamente.
Sono quasi addormentato nel Cent Chenes (le cento querce).Per tre anni la gente del movimento post-capitalista di tutta Europa hanno intrapreso la loro strada qui per costruire vite alternative e gettare una nuova geografia sulla cartografia del capitalismo.
Vi è tutta una deliziosa serie di toponimi nuovi, tra cui: La Bellishrut, Pinky, La Saulce, Phar Wezt, No Name, La Cabane des filles e il mitico Le Sabot (lo zoccolo), chiamato così per il suo riferimento alla vita contadina ma anche per il fatto che è la radice della parola Sabotage, che significa letteralmente gettare uno zoccolo negli ingranaggi della macchina.
So poco, fin che sogno di cani poliziotto che divorano gatti a righe, riguardo all’Uragano Sandy che si è appena abbattuto su Haiti ed è sulla sua strada per New York. L’ultima volta che ero in questo bellissimo pagliaio costruito interamente con tutta l’immondizia del mondo stavo lavorando nella panetteria (fornendo giornalmente pane biologico ai zadisti e il vicinato) e in un enorme giardino di permacultura* .
Con la minaccia di espulsione il panettiere mosse il suo forno in un luogo più sicuro (cioè legale) nelle vicinanze e gli altri abitanti inclusa Katell, che insegna nella scuola elementare locale, spostò tutto ciò che era di valore in una casa sicura. Adesso Les Cent Chenes è un fantasma di ciò che era ed stato trasformato in uno spazio collettivo come dormitorio per attivisti che sono approdati qui da tutto il Paese e dall’estero, per contrapporsi allo sgombero con i propri corpi. Noi dormiamo qui per essere pronti quando la polizia arriverà nelle vicinanze del Le Sabot, che è ancora nostro.
Le Sabot è il mercato ortofrutticolo adesso contaminato dai gas CS.
E’ nato nell’estate del 2011 quando più di un migliaio di persone armate con pala e semi, coordinate dal movimento radicale internazionale di giovani coltivatori Reclaim the Fields, occupò un paio di acri di terra nel centro della Zona e in giro di una notte lo trasformò in una fattoria di vegetali. Aveva la sua capanna a due stanze, una doccia solare e adesso un attico fatiscente sul tetto per arrampicarsi in caso di sgombero.
L’unione di resistenza e alternative tangibili, Le Sabot riflette la politica post-capitalista di rifiutare la separazione tra critica e costruzione, il si e il no.
Ho passato la giornata con Ishmel, un artista/attivista e uno dei fondatori della French Clown Army (l’esercito francese dei clown).
La sua casa La Bellishrut è stata bruciata la scorsa settimana.”Come fai ancora a sorridere?” gli ho chiesto mentre camminavamo attraverso la fitta rete di sentieri verdi che unisce i punti di questa costellazione ribelle.
“Non mi interessano le cose materiali, quando costruiamo qualcosa sappiamo che non sarà per sempre”.
Abbiamo costruito barricate fino al tramonto. Ishmel è riuscito a entrare in possesso di un vecchio set che il Teatro dell’Opera di Nantes ha buttato via, è capitato che fosse appartenuto ad un opera sull’olocausto. Gli enormi pannelli di legno rendono perfettamente surreale il materiale per la barricata.
Dallo sgombero è cominciata l’arte di costruire barricate che impegna la vita di ogni giorno. Ovunque tu vada c’è un piccolo gruppo che trasporta materiali attraverso i campi per costruire un’altra barricata.
L’idea è di rallentare l’avanzata delle autorità, che hanno soprannominato la loro operazione “Cesar”, forse riferendosi al villaggio resistente gallico di Obelix e Asterix. La polizia ha fatto pausa nel week end e così la costruzione delle barricate è visibile a tutti. Adesso ce ne sono alcune che sorgono sulle strade principale come nelle corsie verdi.
Il moltiplicarsi di barricate differenti riflette le differenti culture a La ZAD. Quelli che abitano nelle case sugli alberi nella Rohanne Forest hanno chiesto alla gente di non tagliare alberi vivi per farle, in un’altra parte della Zona un gruppo di attivisti armati di motoseghe invece hanno tagliato diverse querce e le hanno legate tra loro con corde di acciaio. Sul crocevia ci sono almeno 20 barricate. C’è un’enorme covone di paglia con dietro barili di petrolio pronti per essere accesi quando la polizia attaccherà, c’è un muro d’acciaio di sitex – pannelli per evitare l’occupazione generalmente piazzati su porte e finestre di case disabitate- accuratamente saldati insieme e uno fatto da decine di pali di bambù che spuntano fuori dall’asfalto, decorati con ruote di bicicletta. Nel mezzo di tutto questo si trova la cucina improvvisata con il suo forno a legna mobile costituita da un bidone di petrolio.
Un gruppo affine armato di smerigliatrici angolari senza filo e piccone ha lavorato giorno e notte per tagliare delle enormi trincee sulle strade- in alcuni casi diversi metri più larghe e profonde dell’altezza di un uomo adulto. Ishmel mi dice che ieri alcuni lavoratori temporanei sono venuti per riaggiustare alcune delle reti più piccole (che non erano circondate dalle barricate).La gente ha parlato a questi lavoratori per cercare di persuaderli, di andarsene e di non fare il lavoro sporco della Vinci. Nonostante il loro boss al telefono cercasse di obbligarli a procedere, se ne sono andati e hanno lasciato il buco sulla strada. Uno di questi più tardi ha detto “ Quello che mi disturba di più è che vengo da queste parti e (togliere le barricate permette alla polizia di circolare) mi sento come se aiutassi a distruggere la casa dei miei vicini.” Ci sono stati anche casi di poliziotti locali che hanno rifiutato di partecipare all’operazione.
Il fragrante cielo autunnale è costellato di sciami di stelle. La luna piena getta le ombre delle querce sui campi. Finiamo la serata a Le Sabot, dozzine di persone sedute attorno al falò mangiano una deliziosa Dauphinoise (un piatto caldo di patate e aglio), guarnito con i funghi appena raccolti. Radio Klaxon suona in sottofondo come sempre: “Abbiamo delle notizie: altri 115 furgoni della polizia sono stati avvistati sull’autostrada in questa direzione.” Ce ne sono già una 30ina parcheggiati per la notte nelle vicinanze della soprannominata Disco Paradiso, sembra che la seconda ondata dell’”Operazione Caesar” avrà luogo domani. Laura, che è stata sintonizzata tutto il giorno con il walky-Talky per coordinare la difesa, prende un pezzo di gesso e scrive con rabbia sulla lavagna che veniva usata abitualmente per segnare i giorni di semina e di raccolta: NON!(NO!)
Sono le 6 di mattina. Camminiamo attraverso la fitta nebbia del mattino. Sagome nebulose ci appaiono dal niente sulla stradina, la gente sta tranquillamente lavorando sulle barricate. Trasportiamo una piccola radio, il dito segue il battito del hip-hop latino di Cypress Hill che ci tiene svegli: “Quando arriva la merda è meglio essere pronti” Il caffè viene distribuito al Le Sabot. Laura è attaccata al suo walky-talky. Gwen, si lega una T-shirt intorno alla testa per farsi un passamontagna DIY dal quale si possono vedere ancora i suoi occhi che sorridono sfacciatamente. Si arrampica sulla prima barricata sulla quale Ishmel ha piantato un mazzo di fiori la notte prima e appende un enorme segnale su un albero con scritto: Zona di Lotta: qui comanda la gente e il governo obbedisce. E’ una frase presa dalle comunità indigene autonome zapatiste in Chiapas.Messaggi di solidarietà sono arrivati dal Chiapas e alcuni attivisti sentono un forte legame con i ribelli mascherati che dal 1994 hanno costruito zone libere dallo Stato e dal capitalismo nella giungla del sud del Messico. Molti zadisti indossano maschere durante le azioni, per impedire di venir identificati dalla polizia, ma anche per essere sintonizzati con lo spirito del zapatismo, dove le maschere ti nascondono e contemporaneamente ti rendono più visibile e in questo modo essere nessuno e tutti al contempo è una sorgente di libertà.
“Stanno arrivando!”grida Laura!La capanna si svuota eccetto che per Marie, capelli grigi sulla sessantina, che continua a cucinare indipendentemente dalle notizie dell’attacco.
Attraverso la nebbia si può vedere lo scintillio di decine di scudi antisommossa avanzare lungo la corsia in direzione di Le Sabot. Il tempo corre: si da fuoco alla barricata, enormi fiamme tagliano la luce dell’alba, sentiamo il rumore secco dei lacrimogeni sparati verso noi; verdure marce, bombe di vernice e pietre attraversano ad arco il cielo.
Vedo Gwen correre attraverso il campo tenendo in mano uno degli scudi che si è costruito tanto amorevolmente:”State attenti state camminando sulle nostre barbabietole” dice. Inizialmente non distinguiamo i gas CS dalle nebbia del mattino, poi lo nostra pelle comincia a gridare di dolore, Ishmel ci passa succo di limone. Lo scoppio assordante delle granate sparate da diversi chilometri di distanza tuonano attraverso l’altopiano, Radio Klaxon ci dice che hanno attaccato la foresta simultaneamente e stanno cercando di prendere la gente sugli alberi.
Alla polizia ci vogliono diverse ore per oltrepassare le barricate e raggiungere Le Sabot, al momento del loro arrivo nel giardino la maggioranza di noi si è già dissolta nel paesaggio. Poca gente è rimasta sul tetto della capanna e Marie continua a cucinare dentro.” Non vi sbarazzerete mai di noi” grida una donna con una bandana rosa dal tetto “noi torneremo e pianteremo ancora i nostri ortaggi!”
Sentiamo il suono di una banda di samba da lontano. Cerchiamo di seguire il ritmo per provare ad incontrarci, ondeggiando tra i campi e le siepi per cercare di evitare la polizia antisommossa. Passiamo attraverso un campo di mais molto alto, alcuni trattori e un’ enorme macchina per la raccolta lo stanno arando.
Per un attimo l’immagine di una vita agricola normale in contrasto con le case in fiamme e i proiettili di gomma volanti sembra un po’ contrastare, ma poi ci accorgiamo che è Sylvain Fresneau a guidare la macchina. Fresneau è uno dei 100 contadini locali che sta per subire l’espropriazione. Si è rifiutato di vendere allo Stato. Sulla strada vicino al suo campo ci sono trenta trattori con la bandiera della Confederation Paysan (sindacato dei contadini indipendenti) contrapposti a un cordone di polizia antisommossa. Il trattore avrebbe dovuto raggiungere Le Sabot in solidarietà, ma è rimasto bloccato lì. Sembra comunque che comunque abbiamo concesso a Fresneau di raccogliere il suo silaggio. Per Fresneau riuscire semplicemente a fare il suo lavoro di ogni giorno su questa terra è un atto di resistenza.
Finalmente ci incontriamo con gli attivisti samba. Hanno marciato attraverso i campi dalla parte della Zona dove i bulldozer stanno sgomberando le barricate dalla strada e le reliquie di rifiuti della rivolta dall’asfalto.
Seguiamo la band all’interno della foresta vicino, suonano sotto le case sugli alberi, la polizia qui non è ancora arrivata. Come un agile spirito degli alberi, Natasha scivola giù dalla sua piattaforma.
Rotoli di corda e moschettoni stridenti sono appesi al suo imbrago. Alcuni sotto hanno raccolto dei funghi chiedendosi di che specie sono. Un botanico professionista, Natasha subito li identifica: “è una Russule super gustosa!” dichiara prima di arrampicarsi con grazia di nuovo sulla cima del suo albero.
Più di chiunque altro lei sa di come gli ecosistemi sono reti di relazioni complementari, costantemente nel processo di diventare sempre più complessi e diversificati. Capisce l’unità nella diversità che rende i ricchi strati interdipendenti della vita all’interno di questa foresta e ha orrore del vuoto culturale che vuole annientarla. Ci sono state altre culture simili, culture che hanno perso il contatto con l’ecologia e attaccate a credenze radicate. Hanno distrutto i sistemi che davano loro da vivere e sono collassati. Rubare il futuro per pagare il presente era il segno distintivo di tutte quelle civiltà le cui rovine ora sono disperse nei deserti.
Il governo ha detto che vuole “pulire” La ZAD prima di Novembre 2012 così che si possano cominciare le indagini archeologiche e scambiare servizi di ecosistemi.
Per legge i promontori di tutti i bacini idrografici devono essere protetti e per ogni zona umida distrutta devono essere create due altrove. Vinci tuttavia, sta cercando di sfidare queste legge in tribunale, il verdetto verrà emesso il prossimo mese.
Se il progetto dei servizi per l’ecosistema va avanti è stato pianificato di spostare delle salamandre da dodici altre paludi per un nuovo habitat. E’ la contorta logica del capitalismo che pensa che puoi scambiare un ecosistema con un altro, una mentalità di mercato dove tutto diventa comodità- una cosa extra dal contesto. Sono i sussulti finali di una cultura che ha dimenticato che il nostro mondo è fatto di relazioni e non di cose.
Lo stato sostiene che distruggere le case e i giardini dei Zadisti avrebbe demoralizzato il movimento. Pensano che questo collasserà non appena il materiale base sarà rimosso. Ma è successo proprio il contrario.”La nostra casa non è solo muri di pannocchia o balle di fieno, mattoni e mortai” dice Sara, la cui casa è stata rasa al suolo la settimana scorsa, “ma la terra e i vicini con le loro connessione che si sono rinforzate durante lo sgombero”. Non si tratta solo di amicizia tra attivisti sulle barricate, ma anche del complesso sistema di relazioni tra Zadisti, contadini locali che si è evoluta.” E’ stato un’altalena continua nel corso degli anni, continua Sara. “Ci sono stati momenti di forte vicinanza ma anche di reciproci fraintendimenti e diffidenza. Ci sono enormi differenze ideologiche tra noi squatters e la gente dell’ACIPA (l’ONG contro l’aeroporto costituita dai residenti e i contadini locali) ma dallo sgombero, si sono creati nuovi livelli di mutuo aiuto e supporto reciproco che una volta sarebbero sembrati inimmaginabili.
Non solo Sylbain Frenau ha aperto il suo fienile come HQ (quartier generale) per tutti, ma l’ACIPA ha predisposto un luogo per assemblee giornaliere per portare i nuovi arrivati nella Zona e resistere allo sgombero, contadini e locali si sono messi come scudi umani tra attivisti mascherati e polizia antisommossa,altri hanno aiutato nella costruzione di barricate con i loro trattori e prestato le motoseghe. Lo Stato francese e i giornali hanno cercato di minare proprio questo tipo di condivisione e di sostegno nel corso degli anni, etichettando i gli squatters come degli Ultragauche (estremisti di sinistra).
Un termine mitizzato inventato dal nevrotico governo, Ultragauche è stato usato per criminalizzare il movimento anticapitalista antiautoritario e gettare un’ombra di terrorismo su chiunque sia influenzato dalla così detta: “setta insurrezionalista” come è scritto nel famigerato libro del presentatore della tv americana Glen Beck, in accordo con la destra – L’insurrezione che viene.
Il termine è un’arma di repressione utilizzata per dividere i manifestanti “buoni” dai “cattivi” e per impedire movimenti diversi che ne possono derivare.
Quello che il governo non può controllare è un movimento in cui gli agricoltori arando e piantando monocolture si ribellano fianco a fianco con “Permaculturisti” che praticano la coltivazione senza scavare, dove i sindacalisti più anziani siedono agli incontri a fianco di giovani anarchici che pretendono un’ identità al di là del lavoro che fanno , un movimento in cui comunisti libertari insegnano ai pensionati come foraggiarsi di alimenti selvatici e gli e vegani anticivilizzazione prendono in prestito gli strumenti da produttori di latte.
E ‘la diversità dinamica degli ecosistemi che li fa rimanere forti e resistenti agli urti, i movimenti che trovano unità nella diversità sono molto più difficili da distruggere che le case e le foreste e il nuovo governo socialista questo lo sa.
Sono già tre settimane da quando lo sgombero è cominciato. Le Sabot e Les Cent Chenes sono stati rasi al suolo come molti altri spazi. Due fattorie occupate sono ancora in attesa dei documenti di sfratto, mentre ogni volta che la polizia abbatte le barricate intorno al Wezt Phar , ne spuntano altre nuove come funghi – mentre scrivo, le sue case sugli alberi e la grande cucina comunitaria rimangono intatte e le persone stanno già ricostruendo in angoli e anfratti nascosti della zona.
Grazie alla pressione del governo per lo sciopero della fame da parte dei contadini l’estate scorsa, I locali che si sono rifiutati di vendere non possono essere sgomberati fino a quando tutti i ricorsi legali non sono terminati. Il processo riguardo la distruzione delle zone umide terminerà alla fine di dicembre.
In molte lotte il momento dello sgombero tende ad essere il canto del cigno dopo il quale il movimento svanisce. Ma qui è successo quasi l’opposto, qualcosa di questa lotta per salvare la ZAD è entrata nella gente. Le ultime tre settimane hanno completamente trasformato questa lotta da un dibattito relativamente locale a un problema di importanza nazionale. Tutti sul territorio si aspettavano dai media immagini di giovani mascherati che tirano molotov (ne sono state tirate solo 3 in tutto!) e giocare la carta della “Ultragauche”che avrebbe dovuto spaventare la gente e aprire le porte alla repressione poliziesca più dura. Ma questo non è successo anzi la solidarietà ha cominciato a crescere e crescere. Gruppi di supporto sono nati in ogni città e paesino della Francia.
Assemblee, manifestazioni e azioni si sono propagate da Tolosa a Strasburgo, da Bruxell a Besançon: graffiti e stiscioni sono apparsi su dozzine di cavalcavia autostradali, un esercito di clown ha invaso gli uffici della Vinci, in migliaia hanno manifestato a Rennes, Nantes e Parigi, blocchi del traffico a Nantes, il parcheggio della Vinci occupato ed è stato reso gratuito per gli automobilisti, lo studio del programma radio nazionale è stato invaso e un comunicato letto in diretta, in una scenetta di teatro di strada rappresentava la Vinci che sposa lo Stato e alcune finestre del quartier generale del partito socialista sono state spaccate.
Le testate sulla stampa regionale e nazionale incluso Le Monde, cominciano a parlare della ZAD come la “nuova Larzac”. All’inizio degli anni ’70 la Larzac era una zona rurale nel sud della Francia dove un movimento di massa portò i contadini e gli attivisti insieme conto l’espansione di una base militare. E’ stato una battaglia iconica non solo per aver legato due culture radicalmente differenti ma anche perché hanno vinto. Nel 1981 l’appena eletto presidente socialista François Mitterrand cancellò il progetto. Il nome La Zad come nuova Larzac è come se una piccola band rock emergente venisse etichettata come la nuova Lady Gaga!
Il discorso si è allargato troppo. Molti adesso vedono la possibilità di costruire un aeroporto come un altro sintomo della totale mancanza di contatto con la realtà. E’ una scelta di un’altra epoca, un epoca in cui il cambiamento climatico e il picco del petrolio non erano ancora una minaccia, un’epoca dove l’ideologia di crescita infinita era quello che veniva definito progresso, un’epoca dove la gente parlava di crisi economica e non dell’economia come crisi. Sembra che ciò che tocca la gente sia la distruzione di modalità di vita che rifiutano di essere parte di una società così antiquata.
E ‘la ferma posizione dei coltivatore, che rischiano tutto per poter continuare a produrre cibo dalla loro terra che ci tocca profondamente. E’ la vita semplice dei Zadisti, vissuta secondo la loro passione e i loro bisogni che ci regala scorci di futuro e di presente. Queste cose fanno sentire ancora di più che è un aeroporto costruito per ego politico, multinazionali e profitti. E adesso non è nemmeno più questione di un aeroporto, ma di fare una scelta se oliare la macchina suicida che distruggerà il futuro o diventare il sasso nella scarpa e aprire a nuove visioni di ciò che significa vivere.
Un anno fa i Zadisti lanciarono un appello per una giornata di Rioccupazione che doveva aver luogo 4 settimane seguenti il preannunciato sgombero. Hanno chiesto alla gente di portare martelli, tavole e picconi per rioccupare la terra e costruire. Quando hanno scritto questo testo pochi hanno realizzato che lo sgombero avrebbe trasformato La Zad come in un nome di famiglia. La data è stata decisa per il 17 novembre. Ogni martedì delle ultime 3 settimane, 150 persone si sono organizzare a Nantes per pianificare la rioccupazione. Ci sono gruppi di architetti locali e carpentieri impegnati a disegnare la casa delle assemblee, enormi cucine per catering stanno preparando cibo da tutta l’Europa per migliaia di persone; 200 trattori sono stati mobilizzati, contadini artisti e attivisti da Moribhan stanno ideando un bagno e un blocco docce completo con catapulta; un kit per una casa è pronto per essere portato 800 km da Digione e si sentono voci che dicono che qualcuno vuole costruire una torre speciale nel campo in cui è prevista la torre di controllo.
Quante persone approderanno il 17 novembre non lo sa nessuno, quante case e fattorie verranno ricostruite è un mistero, quello che è chiaro è che il movimento è lontano dall’essere giunto alla sua fine, anzi si potrebbe dire che tutto è appena cominciato!
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